人体生理学是研究正常人体人体生理章的形式结构和机能活动规律的一门科学。藏医人体生理学,早在公元8世纪问世的经典医著《四续》对人体生理结构和及其功能作了十分详尽的阐述,确立了自己的人体生理学完整理论。该书人体生理和各组织功能章,将人体形象比喻为王宫,将脏腑比喻为君臣妃侍关系,曰:“两髋似宫墙、脊柱似金币串、命脉似玛瑙柱、肋骨似檩条、肋软骨似垫木、脉络筋腱似房上压枝、肌肉皮肤似墙上泥巴、两锁骨似墙檐、两胛骨似房屋内角、头颅似阁楼、五官似窗户、头盖骨似屋顶、百会似烟筒、两耳似梁头雕的大鹏头、鼻似屋脊金顶、头发似屋顶瓦、两手似屋旁经幡、胸腹两腔似走廊、隔膜似稠帘。心脏似国王、五母肺似内臣、五子肺似王子和公主、肝脾似大小王妃、两肾似外臣、精府似库房、胃似砂锅、大小肠似侍女、胆囊似调料袋、膀胱似水缸、两阴似下水道、下肢似牌坊、身体内外要害似国王的信使。”“骨骼是机体之支柱,犹如帐篷之支架。肌肉似泥巴覆盖和联络机体。心为君主之官,生命思维依从于它,五子肺为王子,五母肺为大臣,心位于母肺间,犹如慈母怀中抱着幼子,白隔膜犹如白绸帘,肝如险峰巍峨屹立,脾脏边缘厚而中间薄形如饼,左右两肾犹如武士撑在着屋梁,胃为食物盛器,形如具有四纹的萝卜,胆如挂于肝旁之黄金袋,大肠形成三个弯,犹如遭打的金蛇,上下小肠犹如充满水的渠道,乙状结肠上接大肠,犹如糌粑团围成的施食,直肠形如铁蛇直立,膀胱口朝下形如高悬的水袋,精府是脉结,形如肉核……”这些描述不但说明了人体的各种组织结构,而且说明了各组织结构所处位置、呈现的形态、具有的功能及相互间的内在关系,形象生动,通俗易懂。除了这种宏观认识之外,藏医对人体生理还有细微的认识。说:人体是由受害体和作害体两部分组成,受害体就是生理意义上的隆(气)、赤巴(火)、培根(津)三因素物质和谷物精微、血液、肌肉、脂肪、骨骼、髓、精液等七精华物质及两便、汗液等三秽物质。这些生理物质在正常情况下依次生化、相互依存,处于相对平衡状态,共同维持人体生命活动。但是在内外不良因素干扰下,这些物质受到侵害病变而发生疾病,故称之受害体;生理意义上的隆、赤巴、培根三因物质在内外不良因素干扰发生病变后,成为潜在的致病因素,可引发疾病,藏医将病变后的三因素物质称之为“三邪”。三邪可侵害人体,引发疾病,故称之作害体。三因素和七精华、三秽物作为人体固有的生理物质,它们有固定居位和一定的数量。
1、三因常量
隆的常量(壮年健康人的量为标准)为该人自身一膀胱容量,赤巴为该人自身一阴囊容量,培根为该人自身3捧容量。