寒、糙，善行而数变的隆邪。隆邪如鼓风皮囊鼓出的风，虽寒但遇热邪煽得热邪更热，遇寒邪吹得寒邪更寒，导致热症或寒症发生。之后在外因干扰下隆邪不断积蓄、发展，引起五官功能减退，全身不适，无故生气，全身游走性疼痛，便秘，头晕不眠，发颤等为主证的隆病和血压不调、心脑血管疾病、神经障碍、痉挛强直等疾病发生。另外，隆邪在疾病起始之时可先导疾病；在疾病向愈之时又被隆邪往往鼓动余病复发，进而促使病势加重，最后夺取人的生命。正如《四续》所说“隆为一切疾病引发因，先导、扩散（疾病）结束人生命。”故藏医有隆邪“成为诸邪之首，百病之长”之说。同样，赤巴发生太过、不足、紊乱病变为性热、锐、轻、腻等的赤巴邪，之后在外因干扰下赤巴邪不断积蓄、发展，引起高热、目肤黄染、疼痛剧烈为主证的赤巴病和各种热病、瘟病、疫病及肝胆疾病、血液病等。故藏医认为赤巴邪为“一切热病之源”。培根发生太过、不足、紊乱病变成为性重、稳、钝、寒等的培根邪，之后在外因干扰下培根邪不断积蓄、发展，引起肾腰疼痛，身重湿冷，上吐下泻，胃火式微等为主证的培根病和一切寒性疾病，因水液调解紊乱导致的浮肿、湿痹、尿淋、尿浊、带下及胃肠溃疡等。
总之，在外因影响下三因素发生偏盛、偏衰，其性质及功能发生变化，变成病理性物质，成为疾病内因，引发隆病、赤巴病和培根病。另外，各科具体疾病也是有三因素偏盛或偏衰所引发。如头痛，按三邪偏盛不同，内部又分为隆头痛、赤巴头痛、培根头痛；肺病又分为隆致肺病，赤巴致肺病，培根致肺病等，各种疾病均可按隆、赤巴、培根所致分类为多种。
藏医认为人体疾病过程一般要经过蓄积、发作和平息三阶段。蓄，就是遇到不当饮食、起居等外因，疾病开始滋生。当此之时，食用与疾病性质相反性质的饮食、起居及药物，可将疾病发展的势头一时被压抑住，致使疾病不能发作而在本位不断蓄积起来谓之蓄。发，当疾病蓄积之时，食用与疾病性质相同性质的饮食、起居，可使蓄积的疾病激发加强起来谓之发。平息，当疾病被激发起来之后，食用与疾病性质相反性质的饮食、起居和药物，可使疾病平息而痊愈谓之平息。例如隆病，若过用糙、轻、凉、微、坚、动等与隆邪相同性质的饮食和起居可引起隆病滋生，但食用性热的饮食、起居和药物可使隆病发展的势头一时被压抑不能发作而在本位蓄积起来。以后过用与隆邪性质相同性质的饮食和起居，可使蓄积的疾病发作起来。之后食用腻、重、坚、绵、热等与隆邪性质相反性质的
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