藏医伦理

②修  就是要修习人性固有的四无限之心，即对众生患者无限慈悲、无限怜悯、无限热爱、无限公允一视同仁。与之相反，产生伤害之心、憎恨之心、仇视之心、不公允之心，谓之落入四险地，要坚决摒弃。

③行  分舍、取两点。舍，从身、语、意方面不做杀生、偷盗、淫乱、妄言、离间、恶语、绮语、贪欲、嗔怒、邪见等十不善，摒弃疯狂行为、信口乱说、粗鲁野蛮、骂人语音和下流行为。具体说不杀生害命、不窃病人家物、不奸病人妻子、不向病人说假话、不离间病人和陪护人、不说病人你死的昏话、不说病人生气的粗话、不贪图病人钱财、不豪夺病人东西、不生病人死了好的邪念。不做三发疯事，即不顾来世报应一味沽名和敛财；高傲蛮横，不甘居名医之下；两医同治一病人，自己承担辛苦，让别人捡去名誉和财物。不做三糊涂事，即欺骗病人已取出结石和痞瘤；口中答应，不付诸行动；怠慢和贪酒贻误病人的治疗。不做三狂妄事，即不学无术夜郎自大；压制他人抬高自己；自己贫穷无财却挥霍无度。不做三罪业，即辛苦治疗病人，却想自己没落到好处；诊治时不顾忌是否有错，一味蛮干；病人必死无疑却仍要治疗。不做三劣业，即医术相当却争抢第一；靠借他人药物和器械治病；只按别人治法来治病。上述25条医生必须摒弃而不为。

取，包括施舍、持戒、忍耐、勤奋。施舍就是，医生向众生讲释医学知识，谓之知识施舍；用医术解除病人痛苦，谓之福祉施舍；为贫穷患者赐药送医，谓之钱财施舍；怜悯慈悲众生，将他们当作亲人，谓之仁慈施舍。持戒，就是守持十善戒律。忍耐，就是忍受痛苦和苦难，对别人的侵害不怒不憎，泰然处之。勤奋,就是要为病人勤奋治病，勇于承担解除众生痛苦责任；要尊重前辈和上师，向他们勤奋学习和服务；要经常勤奋努力，持之以恒，不半途而废。

6、善果  医生做到上述各条要求，就会得到善果，善果分暂时和长远两点。

（1)暂时善果  今世医生和患者获得幸福、权利、享受和安乐。这些善果全凭药物和医术的功劳，是医生所学医学知识惠及了患者，患者解除了病痛，医生获取了丰厚的物质报酬。同时也显示了医生的高明医术，赢得了赞誉，获得别人的尊重，提高了权利，得到了物质和精神享受。

（2)长远善果  来世登上理想的佛陀圣地。如果医生一生致力于践行医学理论和临床实践，摒弃欺骗害人、自私自利、贪图享受，而身、语、意三门完全为他人谋福利，来世荣登佛陀至高境界，证得人生圆满功德。