术并带来一些医书，对此在下面还要谈及。
但是，从苯医发展历史来看，拉妥妥日年赞时期苯教医学从西藏阿里地区传入吐蕃内地是极有可能的。关于苯教医学的传播，上面 “藏医药学的原始形态—苯医”中谈得很多，恕不赘述。另外，据格西•丹增珠扎的《雍仲苯教概述》等苯教史书记载，苯教创始人人辛绕木沃齐被该教尊之为佛祖，苯教也有相应的一套佛经和佛事议轨等。又如上面所述，大约公元2世纪，嘉多隆日赞为王时，“强化了农业、畜牧业和手工业，开始修建寺院，架设铁索桥，创办戏剧，推动了社会的发展。” 嘉多隆日赞王是拉托托日年赞之前三代国王，那时“开始修建寺院”之说当为苯教寺院。这些与上述印度医生布西嘎协兄妹来藏行医所说的历史背景很相似。因此，说不定将苯医的两位医生来藏地治病，有意说成是印度的著名医生。因为藏医史上把藏医的创始人说成是佛陀，藏医经典《四续》说成是佛说，总是把西藏的东西与佛祖和佛祖诞生的圣地印度挂起钩来之事屡见不鲜的。所以不能排除某位苯教医生被宴请到吐蕃宫廷来传播苯医的可能。对此当然还待进一步研究了。
公元7世纪，有一次藏王松赞干布以患病为由，邀请天竺名医巴拉达札波斯名医嘎力诺、中原名医韩文杭第,史称“国外三名医”的来藏交流医术。他们带去体现各自国家医学精华的书籍，其中天竺医生带去包括隆、赤巴、培根病理为内容的《“布秀”母本子本详略》和《新酥油药剂》，译成藏文献给藏王，三人还合作编著了一部具有6卷的大型综合性医书《无畏的武器》（可惜此书已佚失不存），藏王丰厚奖赏三位医生。由此，藏王感慨地说：“不懂三大医理者，不能算作大医生，不能利己利他人，犹如手拃量天空。”任命天竺巴拉达札为大章松（圣人），波斯嘎力诺为首辅摄政王、中原韩文杭第为邦君,尊三大神奇医派中“甘露瓶传承”为最佳，下令将一切医学纳入三大医派，要藏医习学之。三大医派，《宿喀医史》说：“三大医派是天竺医派、北部医派和中原医派。创始人，天竺医派为巴拉达札，北部医派为嘎力诺，中原医派为韩文杭第。” 对此三人的真实身份，历史上存在一些争论，医史专家蔡景峰先生等经过考证认为：“巴拉达札是传说印度医学的创始人斯•巴拉德嘉，他从神医英达拉处接受了关于医学的教诫并将其传给其他“斯”医。嘎力诺显而易见是历史人物嘎利诺斯即我们所说是盖伦transcription的一种转录，他被认为是中世纪欧洲和穆斯林世界最伟大的希腊医生。韩文杭第，某种程度上是轩辕黄帝的一种带有欺骗性的音译，轩辕黄帝通常被公认为中医学创始人。” 这种推断的真实性还待有识之士进一步研究。根据有关历史证明巴拉达札是印度纪元前传说
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